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Micron Document

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<title>Filid</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Filid</span></h1>

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</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Filid</b> [<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r227981795">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="navigation-not-searchable"><span class="IPA"><a href="Liste_der_IPA-Zeichen" title="Liste der IPA-Zeichen"><span title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)" lang="zxx">'fʼilʼð</span></a></span></span>] („Dichter“ oder „Barden“), Singular <b>fili</b> oder (jünger) <b>file</b>, ist die Bezeichnung für Dichter oder <a href="Barde" title="Barde">Barden</a> im mittelalterlichen <a href="Irland_(Insel)" title="Irland (Insel)">Irland</a>. Der <a href="Lateinische_Sprache" class="mw-redirect" title="Lateinische Sprache">lateinische</a> Name ist <b>bardi</b>, der <a href="Altirische_Sprache" title="Altirische Sprache">altirische</a> <b>baird</b>, der <a href="Kymrische_Sprache" class="mw-redirect" title="Kymrische Sprache">kymrische</a> <b>bard</b> bzw. <b>awenydd</b>. Die <i>filid</i> zählten zum Kultpersonal der <a href="Keltische_Religion" title="Keltische Religion">Keltischen Religion</a>, gemeinsam mit den <a href="Druide" title="Druide">Druiden</a> und <a href="Vates" title="Vates">Vates</a>, und hatten einen hohen gesellschaftlichen Stand. Ihr Amt war erblich und galt auch außerhalb des eigenen Stammesverbandes (<i><a href="Tuath" title="Tuath">tuath</a></i>).<sup id="cite_ref-BM_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-BM-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ausbildung_und_Aufgaben">Ausbildung und Aufgaben</h2></div>

<p>Ebenso wie die Barden und Vates mussten die <i>filid</i> eine Ausbildung durchlaufen, in der sie die mündlich tradierten Kenntnisse vermittelt bekamen. Sie hatten Fähigkeiten im Verfassen von Preis- und Schmähgedichten (altirisch <i><a href="Gl%C3%A1m_d%C3%ADcenn" title="Glám dícenn">glám dícenn</a></i> oder <i>áer</i>) zu erwerben und ihrerseits wieder <a href="Adept_(Sch%C3%BCler)" title="Adept (Schüler)">Adepten</a> auszubilden. Sie mussten den zukünftigen Herrscher durch Magie erkennen (<i><a href="Tarb-feis" title="Tarb-feis">tarb-feis</a></i>, „Stierschlaf“), beherrschten Praktiken des Weissagens, besaßen umfassendes Wissen, Heilkraft und andere magische Fähigkeiten. Wegen der „Schriftverweigerung“ in der Tradierung mystischen Wissens wurden diese Kenntnisse erst später aufgezeichnet. Das Buch <i><a href="Auraicept_na_n%C3%89ces" title="Auraicept na nÉces">Auraicept na n-Éces</a></i> („Leitfaden für den gelehrten Dichter“) ist eine Sammlung von Regeln für Grammatik und Metrik, die ein <i>fili</i> zu beherrschen hatte, ebenso mussten die <i><a href="Dindsenchas" title="Dindsenchas">Dindsenchas</a></i> („Ortsnamenerklärungen“) studiert werden.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>In der Erzählung <i><a href="Sanas_Cormaic" title="Sanas Cormaic">Sanas Cormaic</a></i> („Cormacs Flüstern“) wird über den <i><a href="Imbas_forosna" title="Imbas forosna">imbas forosna</a></i> („das umfassende aufhellende Wissen“) berichtet: Der <i>fili</i> kaut ein Stück rohes Fleisch, singt eine Beschwörung und fällt in <a href="Trance" title="Trance">Trance</a>. Nach kurzer oder längerer Zeit erwacht er und beantwortet alle vorher gestellten Fragen. Weitere <a href="Mantik" class="mw-redirect" title="Mantik">mantische</a> Praktiken sind das <i>teinm laída</i> („Aufbrechen, Prophezeiung im Gesang“), das <i>díchetal do chennaib</i> („Anrufung von den Knochenenden her“) und die schon genannte <i>tarb-feis</i>. Die <i>tarb-feis</i> wird in der Sage <i><a href="Togail_Bruidne_Da_Derga" title="Togail Bruidne Da Derga">Togail Bruidne Da Derga</a></i> („Die Zerstörung der Halle Da Dergas“) geschildert. Wenn der <i>fili</i> bei der Wiedergabe einer Prophezeiung log, so sollen ihm die Lippen abgestorben sein.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Nach verschiedenen Traditionen soll es eine Rangordnung mit bis zu sieben Stufen gegeben haben, die je nach Kenntnissen vergeben wurden. Die höchste Stufe, der oberste Dichter Irlands, wurde <i>ollam</i> genannt. Der <i>ollam</i> musste alle vier oben genannten Praktiken beherrschen.<sup id="cite_ref-BM_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-BM-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Als <i>ollam flatha</i> bezeichnete man den persönlichen Dichter eines Herrschers, der zu diesem in einem besonderen Vertrauensverhältnis stand. Im heutigen Irland wird ein Universitätsprofessor als <i>ollamh</i> bezeichnet.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In der irischen Sage <i><a href="Immacallam_in_d%C3%A1_Thuarad" title="Immacallam in dá Thuarad">Immacallam in dá Thuarad</a></i> („Die Unterredung der beiden Weisen“) wird ein Wettstreit zweier <i>filid</i> vor dem König um den Titel eines <i>ollam</i> beschrieben.

</p><p>Die Aufgaben der <i>filid</i> überschnitten sich mit denen der Druiden und Vates. Vor allem nach der Beseitigung des Druidentums im Zuge der <a href="Christianisierung" title="Christianisierung">Christianisierung</a> der britischen Inseln übernahmen sie deren Aufgaben.<sup id="cite_ref-BM_1-2" class="reference"><a href="#cite_note-BM-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>In <a href="Wales" title="Wales">Wales</a> wurde der oberste Dichter <i>pencerdd</i> (von <i>cerd</i>, „Kunst“) genannt, der dem <i>fili</i> entsprechende Geschichtenerzähler hieß <i>cyfarwydd</i>. Nach den überlieferten Walisischen Rechtstexten wurden Dichter und Schmiede als Künstler gesehen. Ihre Tätigkeit war für Unfreie verboten und ihre Stellung an den Fürstenhöfen war entsprechend hoch.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In der Erzählung <i><a href="Math_fab_Mathonwy" title="Math fab Mathonwy">Math fab Mathonwy</a></i> („Math, der Sohn Mathonwys“), dem <a href="Mabinogion" title="Mabinogion">vierten Zweig des Mabinogi</a>, gibt sich <a href="Gwydyon" title="Gwydyon">Gwydyon</a> als <i>pencerdd</i> aus, um so das Vertrauen von <a href="Pryderi" title="Pryderi">Pryderi</a> zu erschleichen, den er um seine Schweineherde betrügen will.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Liste_inselkeltischer_Mythen_und_Sagen" title="Liste inselkeltischer Mythen und Sagen">Liste inselkeltischer Mythen und Sagen</a></li>

<li><a href="Veleda" title="Veleda">Veleda</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Helmut_Birkhan" title="Helmut Birkhan">Helmut Birkhan</a>: <i>Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.</i> 2. korrigierte und erweiterte Auflage. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1997, ISBN 3-7001-2609-3.</li>

<li><a href="Bernhard_Maier_(Religionswissenschaftler)" title="Bernhard Maier (Religionswissenschaftler)">Bernhard Maier</a>: <i>Lexikon der keltischen Religion und Kultur</i> (= <i><a href="Kr%C3%B6ners_Taschenausgabe" title="Kröners Taschenausgabe">Kröners Taschenausgabe</a>.</i> Band 466). Kröner, Stuttgart 1994, ISBN 3-520-46601-5.</li>

<li>Bernhard Maier: <i><a href="Das_Sagenbuch_der_walisischen_Kelten" title="Das Sagenbuch der walisischen Kelten">Das Sagenbuch der walisischen Kelten. Die vier Zweige des Mabinogi</a></i>. Dtv München, April 1999, ISBN 3-423-12628-0</li>

<li>Joseph F. Nagy: <i>Celtic Religion. History of Study.</i> In: Lindsay Jones (Hrsg.): <i>Encyclopedia of Religion</i>, 2. A., Bd. 3 (2005), ISBN 0-02-865736-5.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li>John T. Koch (Hrsg.): <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Celtic culture: a historical encyclopedia. Vol. 1-, Band 4</cite>. ABC-CLIO, Santa Barbara 2006, ISBN 1-85109-440-7, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>174<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>ff</span>. (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=f899xH_quaMC&pg=PA174&q=filid#v=onepage">eingeschränkte Vorschau</a> in der Google-Buchsuche).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Filid&rft.btitle=Celtic+culture%3A+a+historical+encyclopedia.+Vol.+1-%2C+Band+4&rft.date=2006&rft.genre=book&rft.isbn=1851094407&rft.pages=174+ff.&rft.place=Santa+Barbara&rft.pub=ABC-CLIO" style="display:none"> </span></li>

<li>James Hastings: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Encyclopedia of Religion and Ethics, Teil 9</cite>. Hrsg.: John A. Selbie. Kessinger Publishing, 2003, ISBN 0-7661-3680-9, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>83<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>ff</span>. (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=jIPS0d7UTT8C&pg=PA83&q=filid#v=onepage">eingeschränkte Vorschau</a> in der Google-Buchsuche).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Filid&rft.au=James+Hastings&rft.btitle=Encyclopedia+of+Religion+and+Ethics%2C+Teil+9&rft.date=2003&rft.genre=book&rft.isbn=0766136809&rft.pages=83+ff.&rft.pub=Kessinger+Publishing" style="display:none"> </span></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-BM-1"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-BM_1-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-BM_1-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-BM_1-2">c</a></sup></span> <span class="reference-text">Bernhard Maier: <i>Lexikon der keltischen Religion und Kultur</i>. S. 125.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Joseph F. Nagy: <i>Celtic Religion. History of Study.</i> S. 1481.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Helmut Birkhan: <i>Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur.</i> S. 896, 931 f.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Bernhard Maier: <i>Lexikon der keltischen Religion und Kultur</i>. S. 256 f.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Bernhard Maier: <i>Das Sagenbuch der walisischen Kelten</i>. S. 142 f, Anm. 74,15, 74,17.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Bernhard Maier: <i>Das Sagenbuch der walisischen Kelten.</i> S. 74.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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